在李计的记忆中，李家的太上李十心认为，数字是有五行的，所以打出法诀的次数，即炼化灵材时，炼化的遍数，这个数，也是有五行的，这个五行，对炼化效果的影响还很大。
李十心所得的传承认为，数字一、六，五行属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土，奇数为阳，偶数为阴，阳数为天，阴数为地，这是数字的阴阳与五行。
故而李家炼材，法诀的施放，必依此数，水灵材用一或六遍，火灵材取二或七，木用三八，金用四九，土用五十，不足加倍，阳数主升发，阴数主沉敛，天数激灵性，地数固本源。
不过从李计的记忆来看，李十心所得的传承到此为止，只知这般操作，不知其理。
他们不知道为什么一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。
他们只知道这般操作，炼制效果似乎更好，有时能炼制出更有灵性的法器，威力更强。
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但赵明却知道一些。
一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土，这是河图之数。
他记忆中有易经和道经传承，河图之数出自易经。
易云：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”
天数为奇为阳，地数为偶为阴，奇偶相配即是阴阳相合而生五行；一六居北，水气潜藏，故属水；二七居南，炎光升腾，故属火；三八居东，生气勃发，故属木；四九居西，肃杀敛锋，故属金；五十居中，厚载化育，故属土；此乃天地气机，在数理中的自然显化。
又有，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；此乃天地生成之数，亦是阴阳交泰，五行化生之本。
再者，一为阳气始生，六为阴气承之，合而化水；二为阴火初燃，七为阳火助势，遂成炎精；三为阳木萌动，八为阴木滋长，故木气充盈；四为阴金肃敛，九为阳金凝实，两者相济，则金性坚利；五为阳土中正，十为阴土广厚，合而慈爱，成化育万物之基。
还有，一六居北，水德润下，故主潜；二七在南，火德炎上，故主发；三八居东，木德曲直，故主生；四九居西，金德从革，故主敛；五十居中，土德稼穑，故主化。
这些都是那法诀数理的来历与特性，但仍未说到根源。
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